jueves, 17 de junio de 2010

A Xestión da crise financeira e a mentira

Estimados/as amigos/as, parece escoitando aos grandes grupos mediaticos que existe unha grande unanimidade sobre as solucións que temos que adoptar para superar a cruise financeira, mais se profundizamos un pouco no tema vemos que existen moitas discrepancias sobre as posibles solucións, ainda que todas as opinións e propostas son validas, existen unha serie de datos obxectivos que están a ser falseados .

Na Fundación Luis Vives. Manuel A. Naranco aporta datos que clarifican algúns destos aspectos:

España ¿cómo estamos con respecto a la Europa social

Si analizamos el gasto público social por habitante nos encontramos que España (21%) tiene uno de los gastos más bajo de la UE de los 15 (26,9%), el grupo de países con un nivel económico más próximo al nuestro. El gasto social es incluso más bajo que el de Grecia y Portugal.Además, España con sólo un 9,5%, es el país con un empleo público más bajo de entre los países de la UE-15, cuyo promedio es del 15%.

Las cifras demuestran que nuestro Estado de Bienestar es de los menos financiados de la UE. España genera un gasto menor del que le corresponde por el nivel de riqueza que ostenta, es decir, 66.000 millones de euros menos que se dedican a pensiones y servicios públicos tales como sanidad, educación, servicios sociales, escuelas de infancia, servicios domiciliarios para las personas con dependencias, vivienda pública y otros.

Sirvan de ejemplo los datos de EUROSTAT-2010 para el año 2007 en los que el gasto en protección social para la vejez (en paridad de poder de compra por habitante, es decir, comparando su capacidad adquisitiva) en España es de 1.557 unidades, en Alemania de 2.659 (un 70% más), y en la UE-15 de 2.547 (un 64% más).

Se prevé que la situación seguirá empeorando aún más con los recortes sociales que están ocurriendo ahora, con lo que España continuará a la cola de la Europa Social.

miércoles, 16 de junio de 2010

Economía Solidaria

La economia solidaria no es un tema fácil de tratar y menos de ponerlo en práctica, ya que supone que los que más beneficios obtienen dejaran de tenerlos tan altos para que otras personas tengan una mínima oportunidad de poder progresar economicamente y esto es bastante difícil de obtener con la avaricia que hay hoy en dia. Pero hay mucha gente que no se preocupa solo de sus intereses(en este caso economicos) y se preocupa por el de otras personas e intenta que todo el mundo pueda obtener sus necesidades básicas mínimas.
Para empezar nos haremos la pregunta de si puede haber un mundo solidario y con ello una economia solidaria. En principio y tal y como estan las cosa seria bastante difícil conseguirlo pero con esfuerzo y aportando lo confianza en ello se puede conseguir. La economía solidaria quiere promover un desarrollo duradero integrando las necesidades de las generaciones actuales y futuras.El objetivo principal de la economia solidaria es favorecer la expansión de cada ser humano y permitir que cada uno obtenga lo mejor posible, a lo largo de su vida, el tiempo dedicado a la formación, a una actividad remunerada, al voluntariado y a la vida familiar o personal.lLa economía solidaria es una vía alternativa y prometedora para el conjunto de la sociedad, está basada en la tolerancia, la libertad, la democracia, la transparencia, la igualdad y la salida hacia un mundo mejor y más repartido económicamente.
Ahora analizaremos bien los principales objetivos para saber qué y para qué es la economia solidaria:LA IGUALDAD, Satisfacer de manera Iigual los intereses de todos las personas interesadas por las actividades de la empresa o de la organización. EL EMPLEO,El objetivo es crear empleos estables y favorecer el acceso a personas desfavorecidas . Asegurar a cada miembro del personal condiciones de trabajo dignas y asi estimulando su desarrollo personal y su toma de responsabilidades. MEDIOAMBIENTE, utilizar métodos de prroducción y productos que no sean perjudiciales para la naturaleza y asi tambien conseguiriamos solucionar casi involuntariamente grandes problemas actuales de contaminación. COOPERACIÓN,Favorecer la cooperación en lugar de la competencia dentro y fuera de la organización. SIN UN CARACTER LUCRATIVO, las iniciativas solidarias no tendrán por fin la obtención de beneficios, sino la promoción humana y social, lo cual no obsta para que sea imprescindible el equilibrar la cuenta de ingresos y gastos, e incluso, si es posible, la obtención de beneficios.Eso si, los posibles beneficios no se repartirán para beneficio particular, sino que se revertirán a la sociedad mediante el apoyo a proyectos sociales, a nuevas iniciativas solidarias o a programas de cooperación al desarrollo, entre otros. QUE HAYA UN COMPROMISO CON EL ENTORNO,Las iniciativas solidarias estarán plenamente presentes en el entorno social en el que se desarrollan, lo cual exige la cooperación con otras organizaciones que afrontan diversos problemas del territorio y la implicación en redes, como único camino para que experiencias solidarias concretas puedan generar un modelo socio-económico alternativo.
Como deberia ser la estructura de una empresa solidaria:Los productos, servicios, acciones propuestas o realizadas por la empresa solidaria contribuyen a mejorar la calidad de vida.Debe estar integrada en su ámbito local desde el punto de vista económico, social y ecológico. La empresa se gestiona de la manera más autónoma posible con respecto a los poderes públicos.Desarrolla relaciones comerciales justas. Los trabajadores estarán asociados a las decisiones que conciernan a su trabajo o al futuro de la empresa. Procesos favorecerán la democracia interna, entre otros en términos de formación y se conseguira eliminar cualquier tipo de reproche hacia una decisión ya que todos expondran cualquier tipo de idea y podran elegir las que más les gusten. Las diferencias de salarios máximos serán definidas y controladas colectivamente. Reparto de tareas acompañadas por la creación de empleos. Se prestará una atención particular a la calidad del trabajo. La empresa apoyará iniciativas solidarias emprendidas para grupos o regiones desfavorecidas.
Para que la economia de mercado pueda aflorar sin ningun tipo de problemas tiene que haber un comercio justo, que antes e nombrado y que consta de que no haya aprovechamiento del fuerte al dévil y que no haya ningun tipo de soborno o dinero negro. Aqui encontraremos muy bien explicados los principios del comercio justo.
1º: Remuneración de la producción que permita a los productores y a sus consumidores conseguir un nivel de vida adecuado, esto conlleva a un precio justo, pagos por adelantado, cuando sea necesario, y una relación comercial a largo plazo.
2º: Condiciones de trabajo para los productores no perjudiquen su bienestar físico, psicológico o social.
3º:Producción económica y ecológicamente sustentable, que cubra las necesidades actuales sin comprometer la capacidad de que las generaciones futuras.
4º:Utilizar los caminos más eficaces de llevar un producto desde el productor hasta el consumidor, evitando especuladores e intermediarios innecesarios.
5º:Condiciones de producción y comercialización que reserven un tratamiento preferencial a la participación de los productores en las decisiones, una producción indígena, pequeñas y medianas empresas y la distribución igualatoria de los ingresos generados.
6º:Campañas de sensibilización sobre la relación entre la elección de los consumidores y la vida de los productores y condiciones laborales.
7º:Trabajo de "campañas" que va dirigido a cambiar las injustas estructuras de comercio internacional para facilitar a las empresas que comienzan y no ser eclipsadas por otras de mayor poder.
Entramos ahora en otro punto fuerte de la economía solidaria que es La Auditoria Social:
Digamos que la auditoria social es un proceso que permite a una organización evaluar su eficacia social y su comportamiento ético y moral en relación a sus objetivos, de manera que pueda mejorar sus resultados sociales o solidarios y dar cuenta de ellos a todas las personas comprometidas por su actividad.Cada vez son más numerosas las empresas que desean asumir plenamente su responsabilidad social.La auditoría social permite integrar de manera estructurada estos diferentes aspectos en la gestión cotidiana de una empresa así como llevar al día una contabilidad social.La auditoría social se experimenta ya en numerosas empresas de distintos tamaños y que operan en varios sectores a lo largo y ancho del mundo. Como la mayoria de estos procedimientos y propuestas de mejorar tiene una serie de principios y aqui estan los principios de La Auditoria Social:
1º La prespectiva múltiple incluir el punto de vista de todos aquellos comprometidos por la actividad de la empresa.
2º Completa cubrir todos los aspectos del resultado social y ambiental de la empresa.
3º Comparativa herramientas de comparación de un período al otro, en relación con organizaciones similares.
4º Regular se trata de un proceso de largo alcance y no de una operación puntual.
5º Controlada por controladores externos sin implicaciones en la actividad de la empresa.
6º Pública los informes regulares que se refieren al desenvolvimiento de la auditoría social deben ser publicados y comunicados a todas las personas comprometidas (tanto internas como externas).

La economia solidaria también engloba a otras situaciones de la vida como el mercado social que cada día se esta integrando mejor.
Para una empresa social (cooperativa de cualquier tipo, pero también sociedad laboral, mutualidad, asociación, empresa participativa...), formar parte de un mercado social le significaría aumentar las ventas, reducir la incertidumbre y los riesgos, fidelizar clientes, poder acceder a tecnología, conocimientos y crédito, gozar de reconocimiento social y tener un incentivo para mantener la propia identidad. Por eso se dice qur las empresas solidarias y sociales entran en el mercado social que es una red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios (los flujos), que funciona con criterios democráticos, ecológicos y solidarios en un territorio determinado, y que está constituida, tanto por empresas sociales como por consumidores individuales y colectivos, como son ayuntamientos, escuelas, etc.
Los integrantes del mercado social serían:
Empresas sociales productoras de bienes intermedios o finales
Empresas sociales distribuidoras (cooperativas de consumo, redes de intercambio, tiendas de comercio justo...)
Consumidores responsables, es decir, las personas que compran siguiendo criterios ecosociales.
Diversos mercados (de) soporte: Mercado financiero (MF). Cooperativas de servicios financieros, cooperativas de crédito, fondos de inversión de las secciones de crédito, bonos solidarios para cubrir las necesidades de financiación del MBS. Se trata de fortalecer y multiplicar experiencias como la de Coop 57, las secciones de crédito. Bolsa de trabajo para las empresas sociales, integrada por personas interesadas en trabajar en empresas sociales.

Autor: Ivan Coira

Comedores solidarios

Cando non chega nin para comer



Fai un ano que o comedor solidario "París 365" da Fundación Gizakia Herritar abreu as portas, serviron , entre Pamplona e Berriozar, 20.000 comidas e ceas. Tamén 10.000 almorzos


Artigo de: MARÍA JESÚS CASTILLEJO . PAMPLONA ( Diario de Navarra )





A LIMENTARSE , y además de forma adecuada, es un derecho humano recogido en el artículo 25 de la Declaración Universal. Y hoy la crisis lo ha puesto en peligro, incluso en Navarra. Así se ve en el Comedor Solidario "París 365" de la Fundación Gizakia Herritar, creada hace 1 año en Pamplona a iniciativa de un grupo de ciudadanos sensibilizados y que cuenta ya con otro comedor en Berriozar, haya servido 20.000 comidas y cenas y 10.




000 desayunos a 525 usuarios, el 64% hombres, el 28% mujeres y el 8% menores de edad. Empezaron dando 12 comidas y 12 cenas diarias y ahora están en 60-65. Como la sede pamplonesa de Jarauta -en el antiguo bar del mismo nombre- se quedaba pequeña (65 m2) han cambiado de local, al antiguo bar La Cepa en la calle San Lorenzo, con 120 m2 en planta baja y 80 m2 en la primera planta. Eso sí, seguirá siendo "París 365", cuentan Patxi Lasa, presidente del patronato, y Eliana Alemán, voluntaria y abogada, quienes hacen un balance "muy positivo" del año, que ha sido posible "gracias a la solidaridad de los voluntarios y la sociedad navarra".

Voluntarios y socios

Porque los dos comedores -el de Berriozar abrió hace un mes en convenio con el ayuntamiento- se sostienen con la labor de 185 voluntarios y 131 socios que aportan 22.000 euros anuales y sólo 3 trabajadores: 2 cocineros a jornada completa y otra persona a tiempo parcial para atender a usuarios y voluntarios. A ello hay que añadir 27 pequeñas empresas colaboradoras (productores, distribuidores, comercios. etc.), ya que el 80% de la materia prima (carnes, pescados, lácteos...) es donada, y 7 empresas varias.

Además, numerosas entidades han puesto su grano de arena, como Banco de Alimentos, Traperos de Emaús, Arquitectos Sin Fronteras, Colegio de Ingenieros Agrónomos, Napardi, Peña Anaitasuna, Secretariado Gitano, Hospital Virgen del Camino, colegio Catalina de Foix de Zizur, trabajadores de Salud Laboral, Aranetxea de Aranguren... y clientes con el "Tú eliges, tú decides" de CAN. El Servicio foral de Inserción (Asuntos Sociales) aportó una ayuda de 41.000 euros y la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona donó un vehículo, 30 tarjetas a usuarios y más de 10.000 euros en viajes.

Gracias a todos ellos el comedor ha salido adelante y cumplido su objetivo que, como recuerda Lasa, no es "asistencial", sino que busca "la justicia social", promoviendo solidaridad y redes comunitarias y ofreciendo, por 1 euro al día, una alimentación suficiente, sana y digna a personas necesitadas. Para acceder hay que inscribirse previamente y cumplir unos criterios, que priorizan a familias monoparentales con niños, víctimas de violencia de género, bajos o nulos ingresos...

"El 70% están en paro por la crisis", explica. A unos no les llega con el subsidio por cargas familiares, hipotecas o alquileres y a otros se le ha acabado y piden ayudas como la renta básica, "que tampoco da para mucho". Y no sólo hay inmigrantes, ya que el 28% son oriundos de Navarra.

Los dramas humanos que ven a diario son abrumadores. Inmigrantes que no salen de su habitación, desesperados por llevar meses sin trabajo; mayores de 45-50 años en paro que no saben qué será de ellos en el futuro; personas solas porque la crisis ha socavado sus relaciones familiares o de pareja; jubilados que no llegan a fin de mes; familias enteras y hasta personas que están ya al límite de la marginalidad y con riesgo de conflictividad. "Si va a costar años recuperarnos de la crisis", indica Lasa, "las autoridades deberían actuar y prevenir".

Y, a pesar de todo, hay quienes no sólo no desfallecen sino que colaboran. Junto con los cientos de donantes anónimos, tienen usuarios que hacen de voluntarios -como los que han ayudado en las reformas del nuevo local-, mayores con pensiones bajas que acuden y donan 300 euros...

Eso sí, "toda ayuda es poca". Sólo para cubrir gastos de personal e infraestructuras básicas (alquiler, luz y agua, seguros, etc.) necesitarían doblar el número de socios. Les gustaría llegar al número "mágico", 365, como los 365 días del año en los que abren los comedores, ofreciendo comida, aliento y calor humano.

viernes, 11 de junio de 2010

BANCA ÉTICA : FIARE, Banca Popolare Ética, NEF ( Francia)

,Fundación Fiare: Entidad fundada en 2003 por 52 organizaciones sociales del País
Vasco para impulsar la constitución de un banco ético. En un principio su objetivo era
la creación un banco ético en el País Vasco, pero rápidamente llega a la conclusión de
que para que sea viable su ámbito de actuación debe ser estatal. Para desarrollar una
actividad financiera que le permita adquirir experiencia y comenzar el proceso para
constituir posteriormente una cooperativa de crédito firma un contrato de agencia con
la Banca Popolare Etica (BpE) italiana. Simultáneamente, promueve la creación de
Fiare S.L. para que desarrolle toda la operativa financiera del proyecto.



Fiare, S.L.: Sociedad limitada creada por la Fundación Fiare para desarrollar la
operativa financiera del proyecto de construcción de una banca ética en España.
Hasta 2008 Fundación Fiare ostentó el 100% de su propiedad. En 2008 se acordó que
las plataformas territoriales y las entidades que dan apoyo al proyecto se integraran en
Fiare S.L. con la compra de participaciones sociales. http://www.fiare.org/
Plataformas territoriales de Fiare: Son plataformas compuestas por el tejido
asociativo y de economía social y solidaria de los territorios que participan en el
proyecto Fiare. Son las encargadas de dirigir el proyecto y recoger el capital social
para el futuro banco ético.

Banca Popolare Etica (BpE): Banco ético italiano creado en 1999. Tiene firmado con
Fundación Fiare un contrato de agencia para operar en el Estado español. En 2008
decidió promover conjuntamente con Fiare y La NEF la creación de una caja
cooperativa europea que funcione bajo los principios de la banca ética y el modelo
organizativo de BpE. Su agente en el estado Español es Fiare, S.L.

La NEF (Nouvelle Economie Fraternelle): Cooperativa de finanzas solidarias
francesa creada en 1988. En 2008 decidió promover conjuntamente con BpE y Fiare la
creación de una caja cooperativa europea que funcione bajo los principios de la banca
ética y el modelo organizativo de BpE.

POBREZA DEL TERCER MUNDO


La pobreza puede analizarse desde varios enfoques, algunos de los cuales pertenecen al campo de la moral, como la degeneración de la familia o la adicción a las drogas; otros, como la tranquilidad doméstica, pertenecen al campo de la política; y otros son del dominio de la ciencia económica. Aquí os limitaremos a las causas económicas.

Falsas causas de la pobreza

La pobreza no es producto de recursos naturales insuficientes ni de un territorio nacional reducido, ni tampoco de altos niveles de analfabetismo, ni de falta de preparación técnica. La miseria de los pobres no es provocada por el hecho de que algunas personas o compañías son ricas, ni porque la brecha entre ricos y pobres se ensancha. La avaricia y la especulación no son las culpables…

Mejorar algunos de los anteriores factores puede aliviar la situación pero, en algunos casos, incluso la puede empeorar. Ni con la lucha de algunas personas por cualquier cosa. No resulta de conllevar graves sacrificios financieros. No depende de la pura suerte.

Las causas de la pobreza son otras. Existen estructuras económicas que impiden el progreso y que perpetúan actitudes empobrecedoras. Si no las identificamos y las corregimos, difícilmente podremos crear prosperidad.

Estructuras económicas que impiden el progreso

La pobreza es el resultado de una estructura económica deficiente. Las diferentes estructuras económicas que frenan el progreso son: mercantilista, intervencionista, y de orientación hacia adentro.

La estructura mercantilista

Muchas prácticas mercantilistas continúan dominando la estructura industrial y comercial de muchos países subdesarrollados. El exclusivismo y los privilegios limitan la entrada a muchos mercados, impidiendo así el crecimiento de una competencia reductora de costos. La ley alberga a estos monopolios artificiales de la intromisión por otros. El resultado son mercados que ofertan un número limitado de productos a altos precios, a una clientela reducida, favoreciendo así únicamente a los sectores más ricos y vedando a las masas una participación de los beneficios (en calidad y precio) del comercio mundial.

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Estructura intervencionista

La intervención es responsable por establecer dentro del gobierno muchas estructuras que crean pobreza, en la forma de ministerios y departamentos con una agenda aparentemente ilimitada. Estas agencias son dirigidas por burócratas ineficientes, aunque bien intencionados, responsables por imponer una colección infinita de complicados programas, regulaciones…

Estas son impuestas a los ciudadanos y a las empresas productivas de una nación. Los costos administrativos de esta carga reguladora contribuyen enormemente al déficit incontrolable del país y generan, en la mayoría de los casos, beneficios dudosos para el público.

El mercado subterráneo o informal, que carece de aprobación y de protección legal, surge porque la mayoría de los pequeños productores no pueden cumplir con la multiplicidad de requisitos y pagos que la ley les impone.

El intervencionismo es una indiscutible fuente del retraso económico y de la incurable pobreza del Tercer Mundo.

Estructura de orientación hacia adentro:

El comercio internacional o interregional es uno de los principales vehículos para el progreso. Los bienes sujetos de este intercambio son aquellos que el país o la región exportadora produce en abundancia y a un bajo costo, y los cuales el país importador no produce o produce en cantidades insuficientes y a un costo alto. Los países que participan en el intercambio se vuelven más ricos a medida que aumentan los niveles de comercio internacional.

Aquellos países tercermundistas que dedican sus esfuerzos principalmente, a veces exclusivamente, a producir para el mercado local, e impiden el comercio con otras regiones, frenan su propio progreso.


Primer MundoSegundo MundoTercer Mundo


El Tercer Mundo nunca tendrá la oportunidad de progresar y participar de la habilidad para crear riqueza, de la cual goza el Primer mundo, si:

1. Continúa atribuyendo la pobreza a causas falsas y escoge ignorar a las dos causas fundamentales del retraso económico.

2. Perpetúa y protege a las estructuras fracasadas del pre-modernismo. mercantilismo e intervencionismo, y no las substituye con un sistema de libre mercado competitivo, caracterizado por la producción masiva de bajo costo y la sana participación en mercados internacionales.

3. Rechaza las actitudes clásicas del trabajo arduo, el ahorro, la cooperación, y la iniciativa propia, y en su lugar hace responsables por el progreso al gobierno, a los sindicatos y a organismos internacionales.

Publica Estefanía

viernes, 4 de junio de 2010

Economía solidaria en Uruguay

Los principios de la Economía Solidaria de Uruguay son:

  • La economía solidaria afirma la prevalencia de la persona, por sobre el capital.
  • Promueve relaciones sociales fraternas, solidarias y equitativas.
  • Promueve el desarrollo integral del ser humano.
  • Fortalece la autoestima y la confianza en el potencial de las personas, particularmente en aquellas con capacidades diferentes o descartadas por el mercado laboral.
  • No integra ni acepta el trabajo infantil, como medio de explotación y abuso de los menores.
  • Es una economía alternativa al modelo dominante y sobre todo inclusiva, sin exclusión de personas por sus diferentes características de: raza, credo, género, clase social, opción sexual, ubicación territorial, etc.
  • Mejora la calidad de vida de las personas.
  • Respeta y preserva el medio ambiente, no sólo como definición teórica, sino también, en actitudes y actividades transformadoras y testimoniales.
  • Promueve el consumo responsable y solidario, dentro y fuera del espacio.
  • Fomenta y fortalece redes locales, regionales y nacionales de emprendimientos de economía solidaria.
  • Respeta las identidades locales de las poblaciones con las que trabaja.
  • Promueve relaciones nuevas, creativas y no violentas.

Publicado por : Ivan Coira

Necesidades básicas insatisfechas

Necesidades humanas básicas

Las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas y clasificables. Además las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos históricos. Lo que cambia, a través del tiempo y de las culturas, son la manera o los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades.

Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud, alimentación, etc.), protección (sistemas de seguridad y prevención, vivienda, etc.), afecto (familia, amistades, privacidad, etc.) entendimiento (educación , comunicación, etc.), participación (derechos, responsabilidades, trabajo, etc.), ocio (juegos, espectáculos) creación (habilidades, destrezas), identidad (grupos de referencia, sexualidad, valores), libertad (igualdad de derechos).

Las necesidades humanas básicas referidas, deben constituirse en derechos inalienables del ser humano, ya que su posesión y práctica hacen a la dignidad del individuo y las comunidades. La satisfacción de estas necesidades implica un marco ambiental sano. La degradación del ambiente, provocada por los procesos de contaminación y “explotación” irracional de los recursos, atenta gravemente contra ellas. Actualmente y a nivel mundial, los modelos de desarrollo económicos y tecnológicos han provocado que millones de seres humanos no hayan tenido posibilidad de acceder a la satisfacción de estas necesidades básicas.

Necesidades Básicas Insatisfechas(NBI)

Es un método directo para identificar carencias en una población y caracterizar la pobreza. Usualmente utiliza indicadores directamente relacionados con cuatro áreas de necesidades básicas de las personas (vivienda, servicios sanitarios, educación básica e ingreso mínimo).

Se distingue de otros indicadores relacionados con el nivel de vida de la población, como los índices de indigencia (pobreza extrema) y pobreza, en el hecho que estos últimos miden el ingreso de una persona o una familia.

Indicadores

Viviendas inadecuadas
Este indicador expresa las características físicas de viviendas consideradas impropias para el alojamiento humano.

Viviendas con hacinamiento crítico
Con este indicador se busca captar los niveles críticos de ocupación de los recursos de la vivienda por el grupo que la habita. Se consideran en esta situación las viviendas con más de tres personas por cuarto.

Viviendas con servicios inadecuados
Este indicador expresa en forma más directa el no acceso a condiciones vitales y sanitarias mínimas.

Viviendas con alta dependencia económica
Es un indicador indirecto sobre los niveles de ingreso.

Viviendas con niños en edad escolar que no asisten a la escuela
Mide la satisfacción de necesidades educativas mínimas para la población infantil. Considera las viviendas con, por lo menos, un niño mayor de 6 años y menor de 12 que no asista a un centro de educación formal.

Publicado por : Estefania Fernández Rodríguez

martes, 1 de junio de 2010

Guía para organizar fiestas ecológicas en casa

La Fundación Centro de Recursos Ambientales de Navarra (CRANA) ha elaborado su guía “Ecofiestas en el Hogar”, una recopilación de consejos para organizar una celebración en el hogar teniendo en cuenta los criterios de respeto medioambiental.
A lo largo del año, los hogares celebran multitud de fiestas en las que no falta de nada. Temiendo quedar mal con los invitados, los anfitriones se encargan de todos los detalles y no escatiman ningún recurso para festejar el evento. Sin embargo, a menudo desconocemos el impacto medioambiental y social de los productos que consumimos, así como las consecuencias que conllevan ciertos comportamientos cotidianos.

La guía “Ecofiestas en el Hogar”, de la Fundación CRANA, reúne la información necesaria para organizar una celebración atendiendo también a los detalles medioambientales, que incluyen la aplicación del principio de las tres R: reducir, reutilizar, reciclar.

La guía está dividida en tres fases, el antes, durante y después de la celebración e incluye consejos básicos tales como la certificación de los productos ecológicos, de comercio justo y locales, dónde encontrarlos, cómo organizar el transporte de los invitados al evento o cómo optimizar el consumo energético durante el mismo.

Una guía completa y muy interesante que ayudará a quienes deseen optimizar tanto sus recursos como los del planeta y lograr que su celebración sea todo un éxito.


Acceder a la guía completa

Fonte: http://www.ladyverd.com/articulo/1403/guia_para_organizar_fiestas_ecologicas_en_casa.htm

Banca Belga: Modificacións lexislativas para evitar abusos

Quedarán prohibidas las siguientes prácticas:

- Queda terminantemente prohibido desembolsar el importe del préstamo solicitado en efectivo una vez se firma el contrato. Esta medida implica que el consumidor no podrá salir del banco con los bolsillos llenos de billetes y pretende evitar que se sienta tentado a firmar rápidamente un contrato que, en muchas ocasiones, le saldrá muy caro. El préstamo se deberá hacer efectivo mediante transferencia bancaria o cheque.

- Queda prohibido publicitar la reagrupación de todos los préstamos en uno: ciertos organismos de crédito se especializan en atraer a los clientes que ya tienen firmados varios préstamos con el argumento de que es mucho más interesante sustituirlos por uno que los englobe. En algunos casos, un préstamo “reagrupado” puede ser ventajoso para el cliente, pero se han detectado muchos abusos que han llevado a tomar esta medida para proteger a los consumidores más vulnerables.

Además de estas prohibiciones, que entrarán en vigor una vez se aplique la ley, y de la obligación de advertir sobre los costes reales de los productos financieros que se anuncien, se implantarán una serie de restricciones a las entidades de crédito:

- Se impone un periodo de reflexión más largo: el consumidor dispondrá de 14 días laborables de reflexión y de 7 más para retractarse y anular el acuerdo firmado.

- La publicidad deberá incluir información sobre las devoluciones efectivas, es decir, no solamente sobre la tasa efectiva global anual (TEA), sino también sobre las sumas concretas que se deben devolver.

- La entidad financiera deberá facilitar al consumidor una ficha técnica de información clara y concisa, y no un breve prospecto. Esta ficha estandarizada se denomina SECCI (Standard European Consumer Credit Information) y deberá contener obligatoriamente todas las informaciones útiles para que el cliente pueda analizar su crédito. La ficha se redactará en un lenguaje sencillo y en un formato que impondrá la ley. Esta información facilitará al usuario la comparación entre las diferentes ofertas del mercado.

INFORMA: http://www.ladyverd.com/articulo/1405/este_prestamo_puede_danar_su_economia.htm

No Chains ( Sen cadeas )

FONTE: empresa y trabajo.coop

Las cooperativas Dignity Returns y 20 de diciembre (La Alameda) lanzan el 4 de junio su propia marca de ropa: No chains (sin cadenas). Con ella buscan promover un trabajo digno, libre de la explotación laboral que afecta a hombres, mujeres y niños de todo el mundo.



En Tailandia, la cooperativa Dignity Returns (la Dignidad Regresa) es el resultado de la unión de sus trabajadores en 2003 contra el desmantelamiento de la fábrica textil en la que trabajaban en condiciones extremas para grandes y conocidas marcas internacionales. A su vez en Argentina, la cooperativa de trabajo 20 de diciembre (La Alameda) tomó cuerpo a partir de la lucha de sus miembros contra la explotación y el trabajo esclavo en talleres clandestinos que se encargaban de abastecer a grandes marcas de ropa, enmarcada dentro de la crisis que asoló al país en diciembre de 2001. Ahora, juntas y de forma simultánea, lanzan su propia línea de ropa, No Chains (Sin cadenas), como alegato contra el trabajo indigno y la explotación laboral. La presentación oficial de la marca No Chains tendrá lugar el próximo 4 de junio y se realizará de forma simultánea en Buenos Aires y en Bangkok con comunicación entre ambos actos a través de videoconferencia. Los modelos de la nueva marca responden a los diseños creados por los ganadores del concurso organizado para la ocasión que proceden de Argentina, Corea del Sur, Indonesia, EE UU y Hong Kong. Todos ellos se van a distribuir entre tiendas de comercio justo de todo el mundo. También se podrá acceder a su distribución a través de su web www.nochains.org.

Historia de una lucha

No Chains es el resultado del acuerdo, sin precedentes en este ámbito, firmado en Bagkok en marzo de 2009 por las dos empresas implicadas en el proyecto a partir de un encuentro entre organizaciones sociales, sindicales y de derechos humanos del sudeste de Asia y al que asistieron en calidad de invitados miembros de la cooperativa argentina 20 de diciembre. Su objetivo era precisamente el que ahora han conseguido: lanzar una marca de ropa que se venderá en todo el mundo como símbolo contra la explotación laboral. No Chains es pues, el resultado de un encuentro entre los trabajadores implicados que, lejos de ser una mera marca más de ropa en el mercado, pretende por encima de todo hacer un llamado a costureros y consumidores de todo el mundo para conseguir que la producción textil se realice respetando la dignidad de los trabajadores y alejada absolutamente de cualquier forma de explotación o esclavitud. A partir de su consolidación pretenden ahora la incorporación al proyecto de un número creciente de cooperativas así como de grupos de consumidores conscientes y responsables ante la realidad socio laboral que pretenden erradicar.

En definitiva, No Chains considera las cadenas de producción global, como un símbolo de trabajo esclavo, desigualdad y poder. Frente a esta forma de producción proponen proyectos de trabajo democráticos con los que demuestran que la producción sin patrones ni explotación es posible.